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RÊVES ET RÉALITÉS Qui sommes-nous?
Sommes-nous dans un rêve ? Très philosophique tout ça … |
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Tchouang-Tseu rêva
qu’il était un papillon puis, au réveil, se demanda s’il n’était pas un
papillon rêvant qu’il était un homme. Fable chinoise du IVè
siècle av. J.-C. |
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Vous pensez
être assis en train de lire ce texte. En réalité, rien ne prouve que vous ne
soyez pas un cerveau baignant dans un récipient rempli de substances
nutritives, quelque part dans un laboratoire. Des électrodes sont reliées à
ce cerveau auquel un savant fou envoie un flux d’impulsions électriques qui
simulent très exactement l’action de lire ce texte. Nom donné à cette énigme par les étudiants en philosophie. |
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Voir Paradoxe
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Comment
établir la distinction entre rêve et réalité? Quel test infaillible mettre en
œuvre? |
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Test |
Critique |
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Se pincer |
On
peut ressentir la douleur même en rêve. |
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La couleur |
On
peut rêver en couleur, même si c’est rare. |
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La richesse des
détails |
Pourquoi
pas en rêve? |
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Mener un
raisonnement, faire des calculs et les vérifier sur ordinateurs |
Test
assez significatif, mais pas résistant à toute épreuve. |
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Conscient d’être
éveillé, prouve qu’on est éveillé |
Mais
alors, on ne pourrait plus faire de rêves dans lesquels on s’aperçoit que
l’on rêve. |
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Se confronter à une
nouveauté cohérente. Une création que vous savez ne pas être à votre portée.
Des poèmes à la Prévert dans un recueil déposé à votre chevet. |
Vous
ne les connaissez pas. Pour tester si vous êtes éveillé, vous en lisez un.
Vous le restituez. Si ce poème réunit toutes les conditions d’un poème à la
Prévert, il doit faire partie du monde extérieur et non pas être une
invention de votre esprit rêveur. |
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Ce dernier test est
donné par Poundstone
dans " les
labyrinthes de la raison ".
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Dans cet
essai, Descartes (1596-1650) se demande
si le monde extérieur, y compris son propre corps, n’est pas une illusion
créée par un " mauvais génie " résolu à l’abuser. Descartes se
demandait également si, comble de la duperie, seul le démon et son esprit
existaient. |
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Supposons que
vous doutiez de l’existence de votre propre esprit. Alors vous doutez que
vous doutez - c’est-à-dire que vous doutez vraiment! Quelque chose
doit provoquer ce doute. Vous êtes peut-être abusé de nombreuses façons, mais
au moins, cet esprit qui est abusé existe. D’où la célèbre conclusion de
Descartes: "
Je pense, donc je suis " |
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La théorie de
la confirmation (ou, dans un sens encore plus large:
" épistémologie ") consiste à étudier comment nous savons
ce que nous savons: enquête sur le procédé de déduction de conclusions
valables à partir d’évidences. Elle s’appuie
sur l’étude d’énigmes et de paradoxes logiques qui remplissent le même rôle que
les expériences en sciences physiques. |
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